آزمایش همه انسانها: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با توجه به اشاره قرآن درباره | با توجه به اشاره قرآن درباره آزمایش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می كند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای | همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای این احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه یکی از امتحانات الهی باشد. با این دید، هر کس میتواند به موارد فراوانی در زندگیاش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب میآید. امتحانات الهی نوعا به گونهای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمیشویم. چون در غیر این صورت امتحان نبود. زیرا اگر ما میدانستیم که این حادثه امتحان الهی است مسلما به گونهای دیگر عمل میکردیم. | ||
سنت امتحان | سنت امتحان یک سنت ثابت الهی است که هیچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجید، با اشاره به امتحان عمومی انسانها، میفرماید: {{قرآن|أحسب الناس أن یتركوا أن یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref> | ||
| ترجمه = | | ترجمه = آیا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند. | ||
}} هر چند که شکل و | }} هر چند که شکل و کیفیت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ... | ||
در | در آیات قرآن كریم به نمونههایی از اموری كه انسان با آنها امتحان میشود اشاره شده است: ترس، گرسنگی، زیانهای مالی و مرگ اطرافیان و… | ||
== موارد آزمون الهی == | == موارد آزمون الهی == | ||
هر فرد و هر جامعهای به نوعی در | هر فرد و هر جامعهای به نوعی در این سنّت الهی شریك و سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید. <ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ | {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | ||
| ترجمه = قطعاً همه شما را با | | ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش میكنیم و بشارت ده به استقامتكنندگان. | ||
}} | }} | ||
وسایل آزمایش خداوند منحصر به اینها نیست بلكه امور دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خوابها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخیر<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref> | |||
| ترجمه = شرور و | | ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب میشوند | ||
}} | }} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمایشهای الهی است. | ||
گروهی در | گروهی در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها این است كه در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار میگیرند، در حالی كه میبینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محرومیت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ایمان و تقوی و عزت خود؛ و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آیا در چنین شرایطی، شكر نعمت میكنند؟ یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات میشوند؟!<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه | ==مطالعه بیشتر== | ||
۱. | ۱. تفسیر نمونه ذیل آیات ۱ سوره عنكبوت، آیه ۱۵۵ سوره بقره، انبیاء آیه ۳۵، دارلكتب الاسلامیه، بقلم جمعی از نویسندگان. | ||
۲. امتحان عامل تکامل، | ۲. امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله |
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۶
با توجه به اشاره قرآن درباره آزمایش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می كند؟
همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای این احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه یکی از امتحانات الهی باشد. با این دید، هر کس میتواند به موارد فراوانی در زندگیاش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب میآید. امتحانات الهی نوعا به گونهای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمیشویم. چون در غیر این صورت امتحان نبود. زیرا اگر ما میدانستیم که این حادثه امتحان الهی است مسلما به گونهای دیگر عمل میکردیم.
سنت امتحان یک سنت ثابت الهی است که هیچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجید، با اشاره به امتحان عمومی انسانها، میفرماید: ﴿أحسب الناس أن یتركوا أن یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون[۱]؛ آیا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند.﴾ هر چند که شکل و کیفیت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ...
در آیات قرآن كریم به نمونههایی از اموری كه انسان با آنها امتحان میشود اشاره شده است: ترس، گرسنگی، زیانهای مالی و مرگ اطرافیان و…
موارد آزمون الهی
هر فرد و هر جامعهای به نوعی در این سنّت الهی شریك و سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید. [۲]
﴿ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین[۳]؛ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش میكنیم و بشارت ده به استقامتكنندگان.﴾
وسایل آزمایش خداوند منحصر به اینها نیست بلكه امور دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خوابها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. ﴿و نبلوكم بالشرو الخیر[۴]؛ شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب میشوند﴾ بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمایشهای الهی است.
گروهی در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها این است كه در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار میگیرند، در حالی كه میبینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محرومیت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ایمان و تقوی و عزت خود؛ و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آیا در چنین شرایطی، شكر نعمت میكنند؟ یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات میشوند؟![۵]
مطالعه بیشتر
۱. تفسیر نمونه ذیل آیات ۱ سوره عنكبوت، آیه ۱۵۵ سوره بقره، انبیاء آیه ۳۵، دارلكتب الاسلامیه، بقلم جمعی از نویسندگان.
۲. امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی.