آزمایش همه انسانها: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه | همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه يکی از امتحانات الهی باشد. با اين ديد، هر کس میتواند به موارد فراوانی در زندگیاش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب میآيد. امتحانات الهی نوعا به گونهای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمیشويم. چون در غير اين صورت امتحان نبود. زیرا اگر ما میدانستيم که اين حادثه امتحان الهی است مسلما به گونهای ديگر عمل میکرديم. | ||
سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسانها، میفرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref> | سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسانها، میفرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref> | ||
| ترجمه = آيا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلكه همگی بايد امتحان دهند. | | ترجمه = آيا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلكه همگی بايد امتحان دهند. | ||
}} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت | }} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ... | ||
در آيات قرآن كريم به نمونههايی از اموری كه انسان با آنها امتحان میشود اشاره شده است: ترس، گرسنگی، زيانهای مالی و مرگ اطرافیان و… | |||
== موارد آزمون الهی == | == موارد آزمون الهی == | ||
هر فرد و هر جامعهای به نوعی در اين سنّت الهی شريك و | هر فرد و هر جامعهای به نوعی در اين سنّت الهی شريك و سهيم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآيد. <ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | ||
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چيزی از ترس، گرسنگی، زيان مالی و جانی و كمبود | | ترجمه = قطعاً همه شما را با چيزی از ترس، گرسنگی، زيان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمايش میكنيم و بشارت ده به استقامتكنندگان. | ||
}} | }} | ||
وسايل آزمايش خداوند منحصر به اينها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خوابها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref> | وسايل آزمايش خداوند منحصر به اينها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خوابها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref> | ||
| ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايشهای الهی محسوب | | ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايشهای الهی محسوب میشوند | ||
}} بنابراين، مواردی كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمايشهای الهی است. | }} بنابراين، مواردی كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمايشهای الهی است. | ||
گروهی در محيطهايی قرار میگيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين | گروهی در محيطهايی قرار میگيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين شرايطی همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محروميتها قرار میگيرند، در حالی كه میبينند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محروميت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ايمان و تقوی و عزت خود؛ و همين آزمون آنها است. گروهی ديگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختيارشان قرار میگيرد، آيا در چنين شرايطی، شكر نعمت میكنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات میشوند؟!<ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بيشتر== | ==مطالعه بيشتر== | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۵
با توجه به اشاره قرآن درباره آزمايش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمايش مي كند؟
همه انسانها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثهای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه يکی از امتحانات الهی باشد. با اين ديد، هر کس میتواند به موارد فراوانی در زندگیاش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب میآيد. امتحانات الهی نوعا به گونهای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمیشويم. چون در غير اين صورت امتحان نبود. زیرا اگر ما میدانستيم که اين حادثه امتحان الهی است مسلما به گونهای ديگر عمل میکرديم.
سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسانها، میفرمايد: ﴿أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون[۱]؛ آيا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلكه همگی بايد امتحان دهند.﴾ هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ...
در آيات قرآن كريم به نمونههايی از اموری كه انسان با آنها امتحان میشود اشاره شده است: ترس، گرسنگی، زيانهای مالی و مرگ اطرافیان و…
موارد آزمون الهی
هر فرد و هر جامعهای به نوعی در اين سنّت الهی شريك و سهيم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآيد. [۲]
﴿ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين[۳]؛ قطعاً همه شما را با چيزی از ترس، گرسنگی، زيان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمايش میكنيم و بشارت ده به استقامتكنندگان.﴾
وسايل آزمايش خداوند منحصر به اينها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خوابها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. ﴿و نبلوكم بالشرو الخير[۴]؛ شرور و خيرها نيز از آزمايشهای الهی محسوب میشوند﴾ بنابراين، مواردی كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمايشهای الهی است.
گروهی در محيطهايی قرار میگيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين شرايطی همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محروميتها قرار میگيرند، در حالی كه میبينند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محروميت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ايمان و تقوی و عزت خود؛ و همين آزمون آنها است. گروهی ديگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختيارشان قرار میگيرد، آيا در چنين شرايطی، شكر نعمت میكنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات میشوند؟![۵]
مطالعه بيشتر
۱. تفسير نمونه ذيل آيات ۱ سوره عنكبوت، آيه ۱۵۵ سوره بقره، انبياء آيه ۳۵، دارلكتب الاسلاميه، بقلم جمعي از نويسندگان.
۲. امتحان عامل تکامل، حسين شفاهی.