دفن علی اصغر(ع) بر روی سینه امام حسین(ع): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} در مقاتل گفته شده كه بعد از شهادت علياصغر، ام...» ایجاد کرد) برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
(ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }} | {{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
در مقاتل گفته شده | در مقاتل گفته شده که بعد از شهادت علیاصغر، امام حسین(ع) او را به پشت خیمهها برد و دفن کرد و اکنون چنین معروف است که علیاصغر روی سینه امام حسین(ع) قرار دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
این قضیه که امام سجاد(ع) علیاصغر را بر روی سینهٔ حضرت سیدالشهدا(ع) گذاشت و دفن کرد، واقعیت ندارد؛ زیرا اوّلا، ً جنازه را در قبر بر طرف راست میخوابانند که رویش به طرف قبله باشد؛ اگر گفته شود: حضرت او را در مقابل سینهٔ امام،(ع) در زمین به طرف قبله گذاشت، باز حرفی است، اگر چه مدرک ندارد و ثانیاً، از جهت حکم شرعی، جنازهٔ طفل را روی سینه گذاشتن و آنطور دفن کردن چه صورت دارد، آیا جایز است؟ آیا میشود آن را نسبت به امام(ع) داد؟ و نقل این موضوع، یعنی گذاشتن جنازهٔ حضرت علیاصغر(ع) بر روی سینهٔ مبارک سیدالشهدا(ع) و نسبت آن به بعضی از بزرگان علما، اگر صحت داشته باشد از باب این است که آن طفل صغیر شهید از بس قلب مبارک سیدالشهدا(ع) را با تیر خوردنش سوزانید مثل این است که روی سینهٔ امام(ع) دفن شده است و در حالی نقل کردهاند که تمامی شهدای بنیهاشم در زیر پای امام(ع) مدفونند، حتی علیاصغر و نزدیکترین کسی از شهدا به آن حضرت، فرزندش حضرت علی اکبر(ع) است و بعد از بنیهاشم سایرین مدفونند و در این مطلب جای شک نیست.<ref>تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا، ر.ک. سید محمد، قاضی طباطبایی، چاپ سوم، قم، بنیاد علمی فرهنگی شهید آیتالله قاضی طباطبایی، ۱۳۶۸، ص۱۷۴.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۱
این مقاله هماکنون به دست Rezapour در حال ویرایش است. |
در مقاتل گفته شده که بعد از شهادت علیاصغر، امام حسین(ع) او را به پشت خیمهها برد و دفن کرد و اکنون چنین معروف است که علیاصغر روی سینه امام حسین(ع) قرار دارد؟
این قضیه که امام سجاد(ع) علیاصغر را بر روی سینهٔ حضرت سیدالشهدا(ع) گذاشت و دفن کرد، واقعیت ندارد؛ زیرا اوّلا، ً جنازه را در قبر بر طرف راست میخوابانند که رویش به طرف قبله باشد؛ اگر گفته شود: حضرت او را در مقابل سینهٔ امام،(ع) در زمین به طرف قبله گذاشت، باز حرفی است، اگر چه مدرک ندارد و ثانیاً، از جهت حکم شرعی، جنازهٔ طفل را روی سینه گذاشتن و آنطور دفن کردن چه صورت دارد، آیا جایز است؟ آیا میشود آن را نسبت به امام(ع) داد؟ و نقل این موضوع، یعنی گذاشتن جنازهٔ حضرت علیاصغر(ع) بر روی سینهٔ مبارک سیدالشهدا(ع) و نسبت آن به بعضی از بزرگان علما، اگر صحت داشته باشد از باب این است که آن طفل صغیر شهید از بس قلب مبارک سیدالشهدا(ع) را با تیر خوردنش سوزانید مثل این است که روی سینهٔ امام(ع) دفن شده است و در حالی نقل کردهاند که تمامی شهدای بنیهاشم در زیر پای امام(ع) مدفونند، حتی علیاصغر و نزدیکترین کسی از شهدا به آن حضرت، فرزندش حضرت علی اکبر(ع) است و بعد از بنیهاشم سایرین مدفونند و در این مطلب جای شک نیست.[۱]
منابع
- ↑ تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا، ر.ک. سید محمد، قاضی طباطبایی، چاپ سوم، قم، بنیاد علمی فرهنگی شهید آیتالله قاضی طباطبایی، ۱۳۶۸، ص۱۷۴.