بحث:لعن به پذیرنده کار بدون تخصص: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
* متن عربی در جایی آورده شود که موضوع بحث باشد. | * متن عربی در جایی آورده شود که موضوع بحث باشد. | ||
* این موضوع میطلبد که مطالب بهتر و بیشتری آورده شود.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC) | * این موضوع میطلبد که مطالب بهتر و بیشتری آورده شود.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC) | ||
== مطرح شده در جلسه == | |||
{{پب|Rahmani }} | |||
* انتقال داده شود به «پذیرفتن کار بدون تخصص» و محتوا تکمیل شود. | |||
* «'''کارشناسانه'''»! | |||
* ترجمه روایت کل امرء ما یحسنه اصلاح شود. --[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۷ (UTC) |
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷
@Rahmani:
- اگر قرار است تنها به حدیث پرداخته شود، واژه حدیث در عنوان بیاید.
- اگر عنوان مدخل «حدیث...» است، آوردن اصل حدیث کار درستی است.
- در مقالههای خرد که تیتر و شناسه ندارند، سعی شود قواعد شناسهنویسی در آن رعایت شود؛ برای نمونه مقاله با عبارتی شروع شود که مخاطب دنبال یافتن آن است.
- عبارت «دربردارنده موضوعی بسیار مهم است» ویکیایی نیست. موضوع و محتوای روایت که شرح داده شود اهمیت آن را مخاطب میفهمد.
- کلماتی مانند «تخصص ندیده» و «فاقد» برای مخاطب عام سختفهم است.
- قبل از اینکه به روایات مشابه پرداخته شود عبارت کوتاهی برای ایجاد ارتباط نوشته شود. مثلا «روایات مشابهی نیز وارد شده...»--عباس احمدی (بحث) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۳ (UTC)
@Rahmani:
- مدخل جامع الاحادیث نیست که یکسری روایت پشت سر هم بیاید نه تحلیلی و نه گزارشی.
- زیاده نویسی: «حدیث در بردارنده موضوعی بسیار مهم است که از نظر نتیجه فرقی نیست»
- متن عربی در جایی آورده شود که موضوع بحث باشد.
- این موضوع میطلبد که مطالب بهتر و بیشتری آورده شود.--Rezapour (بحث) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)
مطرح شده در جلسه
@Rahmani:
- انتقال داده شود به «پذیرفتن کار بدون تخصص» و محتوا تکمیل شود.
- «کارشناسانه»!
- ترجمه روایت کل امرء ما یحسنه اصلاح شود. --عباس احمدی (بحث) ۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۷ (UTC)