امتحان الهی در قرآن: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[امتحان الهی]] امری حتمی و اجتناب ناپذیر است که همهٔ انسانها را شامل میشود: {{قرآن|ترجمه=آیا پنداشتهاید که به خود واگذار میشوید، و خداوند کسانی را که از میان شما جهاد کرده و غیر از خدا و فرستاده او و مؤمنان، محرم اسراری نگرفتهاند، معلوم نمیدارد؟ و خدا به آنچه انجام میدهید آگاه است.|سوره=توبه|آیه=۱۶}} | [[امتحان الهی]] امری حتمی و اجتناب ناپذیر است که همهٔ انسانها را شامل میشود: {{قرآن|ترجمه=آیا پنداشتهاید که به خود واگذار میشوید، و خداوند کسانی را که از میان شما جهاد کرده و غیر از خدا و فرستاده او و مؤمنان، محرم اسراری نگرفتهاند، معلوم نمیدارد؟ و خدا به آنچه انجام میدهید آگاه است.|سوره=توبه|آیه=۱۶}} | ||
== شیوهها و ابزارهای امتحان الهی == | ==شیوهها و ابزارهای امتحان الهی== | ||
'''امتحان به وسیله نعمت و دارائی یا فقر و تنگدستی''' | |||
{{قرآن|ترجمه=و اما انسان وقتی پروردگارش به عنوان آزمایش آبرو و نعمتش دهد، میگوید پروردگارم احترامم کرده و امّا وقتی که باز به عنوان آزمایش رزقش را تنگ میگیرد، میگوید پروردگارم خوارم شمرده است.|سوره=فجر|آیه=۱۵و۱۶}} | {{قرآن|ترجمه=و اما انسان وقتی پروردگارش به عنوان آزمایش آبرو و نعمتش دهد، میگوید پروردگارم احترامم کرده و امّا وقتی که باز به عنوان آزمایش رزقش را تنگ میگیرد، میگوید پروردگارم خوارم شمرده است.|سوره=فجر|آیه=۱۵و۱۶}} | ||
'''امتحان به وسیله شریعت و روشن ساختن مسیر بندگی''' | |||
{{قرآن|ترجمه=ما راه را به انسان نشان دادیم خواه شاکر باشد و خواه کفران کند.|سوره=دهر|آیه=۳}} | {{قرآن|ترجمه=ما راه را به انسان نشان دادیم خواه شاکر باشد و خواه کفران کند.|سوره=دهر|آیه=۳}} | ||
'''امتحان به وسیله اعطای حیات و گرفتن آن''' | |||
{{قرآن|ترجمه=او کسی است که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را آزمایش کند که کدامین نفر بهتر عمل میکند.|سوره=ملک|آیه=۲}} | {{قرآن|ترجمه=او کسی است که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را آزمایش کند که کدامین نفر بهتر عمل میکند.|سوره=ملک|آیه=۲}} | ||
'''امتحان شدن حضرت ابراهیم''' | |||
{{قرآن|ترجمه=بخاطر آورید هنگامی که خداوند ابراهیم(ع) را با وسایل گوناگون آزمود و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد.|سوره=بقره|آیه=۱۲۴}} | {{قرآن|ترجمه=بخاطر آورید هنگامی که خداوند ابراهیم(ع) را با وسایل گوناگون آزمود و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد.|سوره=بقره|آیه=۱۲۴}} | ||
'''امتحان به وسیله خیر و شر''' | |||
{{قرآن|ترجمه=شما را به خیر و شر میآزماییم.|سوره=انبیاء|آیه=۳۵}} | {{قرآن|ترجمه=شما را به خیر و شر میآزماییم.|سوره=انبیاء|آیه=۳۵}} | ||
'''امتحان به وسیله ترس، گرسنگی، نقصان در اموال و انفس''' | |||
{{قرآن|ترجمه=قطعاً همه شما را به اندکی ترس و گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوهها آزمایش میکنیم.|سوره=بقره|آیه=۱۵۵}} | {{قرآن|ترجمه=قطعاً همه شما را به اندکی ترس و گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوهها آزمایش میکنیم.|سوره=بقره|آیه=۱۵۵}} | ||
'''امتحان با اولاد و اموال''' | |||
{{قرآن|ترجمه=جز این نیست که اموال و اولاد شما آزمایش هستند و حال آنکه مزد فراوان نزد خدا است.|سوره=تغابن|آیه=۳۱}} | {{قرآن|ترجمه=جز این نیست که اموال و اولاد شما آزمایش هستند و حال آنکه مزد فراوان نزد خدا است.|سوره=تغابن|آیه=۳۱}} | ||
'''امتحان با زینتهای زمینی''' | |||
{{قرآن|ترجمه=ما آنچه در روی زمین است، برای زمین زینتی فریبنده قرار دادیم تا مردم را بیازماییم که کدام یک از حیث عمل بهترند.|سوره=کهف[۱۸]|آیه=۷}}<ref>کهف / ۷</ref> | {{قرآن|ترجمه=ما آنچه در روی زمین است، برای زمین زینتی فریبنده قرار دادیم تا مردم را بیازماییم که کدام یک از حیث عمل بهترند.|سوره=کهف[۱۸]|آیه=۷}}<ref>کهف / ۷</ref> | ||
'''امتحان در میدان جهاد''' | |||
{{قرآن|ترجمه=اگر به شما آسيبى رسيده، آن قوم را نيز آسيبى نظير آن رسيد؛ و ما اين روزها [ى شكست و پيروزى] را ميان مردم به نوبت مىگردانيم.|سوره=آلعمران|آیه=۱۴۰}} | {{قرآن|ترجمه=اگر به شما آسيبى رسيده، آن قوم را نيز آسيبى نظير آن رسيد؛ و ما اين روزها [ى شكست و پيروزى] را ميان مردم به نوبت مىگردانيم.|سوره=آلعمران|آیه=۱۴۰}} | ||
خط ۴۱: | خط ۵۰: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | ==مطالعه بیشتر== | ||
۱ـ علامه طباطبایی، المیزان، ترجمه موسوی، ج۴، ص۵۲ به بعد. | ۱ـ علامه طباطبایی، المیزان، ترجمه موسوی، ج۴، ص۵۲ به بعد. | ||
خط ۴۷: | خط ۵۶: | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه |
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۸
منظور از امتحان الهی در قرآن چیست؟ لطفاً با استناد به آیات، بهطور کامل توضیح دهید؟
از آنجا که نظام حیات در جهان هستی، نظام تکامل و پرورش بوده و تمامی موجودات زنده مسیر تکامل را میپیمایند، تمام انسانها، اعم از انبیاء و اولیا و خواص و عوام، طبق این قانون باید آزمایش و امتحان شده و استعدادهای خود را شکوفا سازند، گرچه امتحانات الهی از تنوع خاصی برخوردارند، برخی با وفور نعمت و کامیابیها و برخی دیگر با حوادث سخت و ناگوار و شکستها همراهند، اما هیچکس از این سنت الهی مستثنی نیست. امتحان الهی بهعنوان تربیت و سنت عمومی، انسانهای خوب و بد را بازمیشناساند.[۱]
امتحان الهی امری حتمی و اجتناب ناپذیر است که همهٔ انسانها را شامل میشود: ﴿آیا پنداشتهاید که به خود واگذار میشوید، و خداوند کسانی را که از میان شما جهاد کرده و غیر از خدا و فرستاده او و مؤمنان، محرم اسراری نگرفتهاند، معلوم نمیدارد؟ و خدا به آنچه انجام میدهید آگاه است.﴾(توبه:۱۶)
شیوهها و ابزارهای امتحان الهی
امتحان به وسیله نعمت و دارائی یا فقر و تنگدستی
﴿و اما انسان وقتی پروردگارش به عنوان آزمایش آبرو و نعمتش دهد، میگوید پروردگارم احترامم کرده و امّا وقتی که باز به عنوان آزمایش رزقش را تنگ میگیرد، میگوید پروردگارم خوارم شمرده است.﴾(فجر:۱۵و۱۶)
امتحان به وسیله شریعت و روشن ساختن مسیر بندگی
﴿ما راه را به انسان نشان دادیم خواه شاکر باشد و خواه کفران کند.﴾(دهر:۳)
امتحان به وسیله اعطای حیات و گرفتن آن
﴿او کسی است که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را آزمایش کند که کدامین نفر بهتر عمل میکند.﴾(ملک:۲)
امتحان شدن حضرت ابراهیم
﴿بخاطر آورید هنگامی که خداوند ابراهیم(ع) را با وسایل گوناگون آزمود و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد.﴾(بقره:۱۲۴)
امتحان به وسیله خیر و شر
﴿شما را به خیر و شر میآزماییم.﴾(انبیاء:۳۵)
امتحان به وسیله ترس، گرسنگی، نقصان در اموال و انفس
﴿قطعاً همه شما را به اندکی ترس و گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوهها آزمایش میکنیم.﴾(بقره:۱۵۵)
امتحان با اولاد و اموال
﴿جز این نیست که اموال و اولاد شما آزمایش هستند و حال آنکه مزد فراوان نزد خدا است.﴾(تغابن:۳۱)
امتحان با زینتهای زمینی
﴿ما آنچه در روی زمین است، برای زمین زینتی فریبنده قرار دادیم تا مردم را بیازماییم که کدام یک از حیث عمل بهترند.﴾(کهف[۱۸]:۷)[۲]
امتحان در میدان جهاد
﴿اگر به شما آسيبى رسيده، آن قوم را نيز آسيبى نظير آن رسيد؛ و ما اين روزها [ى شكست و پيروزى] را ميان مردم به نوبت مىگردانيم.﴾(آلعمران:۱۴۰)
﴿آيا پنداشتيد كه داخل بهشت میشويد، بی آنكه خداوند جهادگران و شكيبايان شما را معلوم بدارد؟﴾(آلعمران:۱۴۲)
مطالعه بیشتر
۱ـ علامه طباطبایی، المیزان، ترجمه موسوی، ج۴، ص۵۲ به بعد.
۲ـ غفاری، ابوالحسن، سنت امتحان در زندگی انسان، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما.