تنافی بداء با وعدههای الهی: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = عدل الهی | | شاخه فرعی۱ = عدل الهی | ||
|شاخه فرعی۲ = بداء | | شاخه فرعی۲ = بداء | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله |
نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۴
سؤال
آیا بداء با آیاتی مانند ﴿لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ در تعارض نیست؟
بداء در لغت به معنای ظهور پس از پنهان بودن است. لازمه این معنای بداء، جهل و تبدیل نظر میباشد. این معنای بداء، در مورد خداوند کاربرد ندارد؛ زیرا خداوند با علم ازلی خود همه چیز را میداند و در اراده او تغییر راه ندارد.
بداء در وعدههای الهی وجود ندارد. آنچه ممکن است بداء در وعده و وعید برای انسان است؛ زیرا برخی از دلایل وعدههای الهی بر انسان پوشیده است، و انسان طبق محاسبات خود گمان میکند که طبق مشخصات خاصی باید آن وعده اتفاق بیفتد، اما آنگونه واقع نمیشود و این به دلیل محدود بودن علم بشر بر اسباب و علتها است و خداوند خلاف وعده عمل نکرده است.