نمایش مبدأ برای منابع مطالعاتی در زمینه قرآن

{{شروع متن}}
{{سوال}}
کتاب‌هایی را در زمینه مسائل قرآنی جهت تحقیقات معرفی بفرمائید؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
معرفی کتب ذیل برای تحقیقات مفید می‌باشد، برخی از کتبی که در زمینه مسائل قرآنی ([[علوم قرآن]]) تألیف گردیده است عبارتند از:

۱ ـ حسین جوان آراسته؛ درسنامه علوم قرآنی (قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول ،۱۳۷۷).

۲ ـ محمد باقر حجتی؛ پژوهشی در تاریخ قرآن کریم (تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۵).

۳ ـ علی اصغر حلبی؛ آشنایی با علوم قرآن (تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۶۹).

۴ ـ بهاءالدین خرمشاهی؛ قرآن پژوهی (تهران، مرکز نشر فرهنگی مشرق، ۱۳۷۲).

۵ ـ سید ابوالفضل میرمحمد زرندی؛ تاریخ و علوم قرآن (قم، دفتر انتشارات اسلام، ۱۳۷۳).

۶ ـ محمد صادق نجمی و هاشم هریسی؛ شناخت قرآن (چاپ اول ۱۳۶۱).

۷ ـ علامه سید محمد حسین طباطبایی؛ مباحثی در وحی و قرآن (بنیاد علوم اسلامی، ۱۳۶۰).

۸ ـ محمدهادی معرفت؛ التهمید فی علوم القرآن (قم، مؤسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، چاپ اول، ۱۴۱۲ ق).

۹ ـ مرکز الثقافه و المعارف القرآنیه؛ علوم القرآن عند المفسرین (قم، نشر مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۱۶ ق).

۱۰ ـ جلال الدین السیوطی؛ الاتقان فی علوم القرآن (بیروت، دمشق، دارابن کثیر، ۱۴۱۴ ق).

۱۱ ـ محمد عبدالعظیم زرقانی؛ مناهل العرفان فی علوم القرآن (قاهره، داراحیاء الکتب العربیه).

۱۲ ـ سید ابوالقاسم خویی؛ البیان فی تفسیر القرآن (تهران، انوار الهدی، ۱۴۰۱ق، ۱۹۸۱ م).

۱۳ ـ ابوعبدالله زنجانی؛ تاریخ القرآن (دمشق، دارالحکمه ۱۴۱۰ ق).

۱۴ ـ صبحی صالح؛ مباحث فی علوم القرآن (بیروت، دارالعلم الملاین، ۱۹۹۰ م).

۱۵ ـ جعفرمرتضی العاملی؛ حقائق‌ها مد حول القرآن الکریم (قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۰ق).

۱۶ ـ سیدمحمد رادمنش؛ آشنایی با علوم قرآن (انتشارات جامی، ۱۳۷۴).

۱۷ ـ محمود رامیار؛ [[تاریخ قرآن]] (تهران، سپهر، ۱۳۶۲).

۱۸ ـ جواد محدثی؛ آشنایی با علوم قرآن (قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۵).



== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
 | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = سایر مباحث
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
 | شناسه =-
 | تیترها =-
 | ویرایش =شد
 | لینک‌دهی =شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر =
 | ارجاعات =
 | بازبینی نویسنده = 
 | بازبینی =
 | تکمیل =
 | اولویت =ج
 | کیفیت =ج
}}
{{پایان متن}}